格；ㄒ环N生長在海拔5000米以上高原上的花朵，桿細(xì)瓣小，看上去弱不禁風(fēng)的樣子，可風(fēng)愈狂，它身愈挺；雨愈打，它葉愈翠；太陽愈曝曬，它開得愈燦爛。它就是寄托了藏族期盼幸福吉祥等美好情感的格；。下面我們來了解下格；ǖ幕ㄕZ和傳說。
格；ǖ幕ㄕZ：幸運(yùn)、幸福；憐取眼前人
格；ㄓ址Q格桑梅朵，具體為何種植物存在廣泛的爭議。在藏語中，“格！笔恰懊篮脮r(shí)光”或“幸！钡囊馑迹懊范洹笔腔ǖ囊馑，所以格；ㄒ步行腋；，長期以來一直寄托著藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。
爭取幸福，是要有足夠堅(jiān)強(qiáng)足夠勇敢的，就像格桑花的盛開，越是逆境越是要努力；得到幸福，其實(shí)很簡單，懂得珍惜、懂得發(fā)現(xiàn)別人的美好，憐取眼前人。
在西藏，人們經(jīng)常借著格；ū磉_(dá)和抒發(fā)美好的情感，流傳著很多贊頌格；ǖ母韬凸适隆８裆；ㄔ诓刈迦嗣裥闹芯哂泻芨叩奈恢，被藏族百姓視為象征著愛與吉祥的圣潔之花。在西藏歷史的長河中，格；ㄗ鳛橐环N精神存在藏族百姓心中，成為他們追求幸福吉祥和美好情感的象征。它美麗而不嬌艷，經(jīng)常成為形容女強(qiáng)人的代名詞。由于它喜愛高原的陽光，不畏嚴(yán)寒風(fēng)霜，視為高原上生命力頑強(qiáng)的一種野花。
格桑花代表著藏民族的性格，與不屈不饒，頑強(qiáng)奮斗的精神。藏民族千百年來世世代代繁衍生息在高原這片神奇的土地上。就像這格；ㄒ粯樱瑲v經(jīng)歲月的滄桑與風(fēng)吹雨打，依然屹立在美麗的雪域高原。
格；ㄅc佛教也是很有淵源的，傳說中蓮花是象征佛教的花朵，而格；ň褪莻鬟_(dá)佛教的信物花，在藏密佛教中更是有很深刻的含義，是受僧人敬仰的神圣花朵，在佛教的傳說中有這樣的說法，格；ú辉偈㈤_的時(shí)候，佛法就沒有了，可見格；ǖ闹匾饬x。
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1、高僧傳說
很久很久以前，藏族地區(qū)暴發(fā)了一場(chǎng)嚴(yán)重的瘟疫，人們一批批地死去，當(dāng)?shù)氐牟柯涫最I(lǐng)想盡一切辦法也無法解決。直到有一天，一位來自遙遠(yuǎn)國度的活佛途經(jīng)這里，利用當(dāng)?shù)氐囊环N植物了大家。但為了給百姓醫(yī)病，這位高僧積勞成疾，不幸仙逝了。由于語言不通，人們對(duì)活佛的印象就是他嘴里常說到的“格！薄脕碇尾〉闹参铩Ｓ谑侨藗兙桶堰@位活佛稱為“格；罘稹。此后一切象征希望和幸福的美好事物也被稱作“格桑”。從此，草原上美麗的花則被稱為“格；ā薄
2、天神傳說
“格！北緛硎遣刈逯T神中掌管人間疾苦和幸福的天神。由于人類的貪婪和無知，肆意濫殺草原上的生靈，激怒了上天，于是上天就派“格！碧焐駚砣碎g懲罰人類！案裆！钡饺碎g以后卻發(fā)現(xiàn)，長期的戰(zhàn)爭已經(jīng)使這片大地沒有了生機(jī)，到處瘟疫肆虐。于是，天神違背了天命，幫助人類戰(zhàn)勝瘟疫，給人類以改過自新的機(jī)會(huì)。人類為了紀(jì)念那位拯救他們的天神，便用人間美麗、幸福的事物，也就是格桑花來紀(jì)念他。
3、姐妹傳說
好久好久以前，所有的花都是同一個(gè)媽媽的女兒，這些女孩都生活在一個(gè)大家庭里。格；ê脱┥徎ㄔ(jīng)是一對(duì)孿生姐妹，后來因各自性格及長大后的目標(biāo)不一致而分離，雪蓮花選擇了高高的喜馬拉雅山。格桑花在經(jīng)過一段時(shí)間后非常想念雪蓮花，便千里迢迢跋涉前往喜馬拉雅山，去看雪蓮花。格；ǖ较柴R拉雅的時(shí)候，雪蓮花已經(jīng)被冰雪覆蓋成了潔白的花狀。格；ê軅模阕兂甚r花陪伴在雪蓮花之旁，之后她們永遠(yuǎn)在一起了。
4、蒙古傳說
相傳元代蒙軍入藏，西藏劃入中國元朝版圖時(shí)期，蒙古人把翠菊種子從中國北方帶到西藏，從此在西藏生根開花。那個(gè)時(shí)代是西藏歷史上繼吐蕃王朝滅亡之后出現(xiàn)的空前盛世，被忽必烈賜為“國師”的八思巴那時(shí)締造了輝煌的薩迦，并成功地使元朝皇室接受了藏傳佛教，八思巴成為元朝帝師。蒙古人傳播來的翠菊在寺院和很多人家種植盛開，那個(gè)時(shí)代的人們就把叫“格；ā薄！案裆！痹诓卣Z完整地詞是“格巴桑布”，“格巴”意為時(shí)代、世代，“桑布”就是昌盛的意思，連起來就是“盛世之花”的意思。
藏族有一個(gè)美麗的傳說，不管是誰，只要找到了八瓣格桑花，就找到了幸福。在春夏之交雪域高原璀璨的好季節(jié)，風(fēng)姿綽約的格；▋壕蜁(huì)如約來到草原上，為青春靚麗的姑娘們，帶來美好時(shí)光，帶來幸福。